Esta revista está abierta a todas las personas que busquen la espiritualidad ,sin diferencias de credo ,religión o pensamiento . serán para todas las personas que busquen una libertad espiritual ,libre de dogmas o de estructuras que solamente se queden en una burocracia . Es para librepensadores y gente abierta a la sabiduria universal. Estamos abiertos tambièn a consejos , comentarios , criticas constructivas o aportes de todo el mundo .
martes, 28 de diciembre de 2010
sábado, 18 de diciembre de 2010
Documental para descargar: Cambio climático. Antiguo egipto
Hace 4.200 años desapareció el imperio antiguo egipcio. Una sociedad que había sido estable durante más de mil años desapareció de repente, dejando casi como único rastro de su existencia las enormes pirámides y la esfinge de Gizé. El arqueólogo Ferki Asan investiga cuáles fueron las causas que llevaron a la primera gran civilización egipcia a su extinción y por qué hubo una época oscura de unos 200 años tras su desaparición. Investigando el cambio climático mundial y cómo afecto al río que da la vida a Egipto, el Nilo, el profesor Ferki, apoyado en las descripciones de los jeroglíficos de una tumba del Alto Egipto y en los hallazgos arqueológicos de un asentamiento del delta del Nilo, determina las causas de la desaparición del imperio antiguo y expone el sufrimiento de su población.
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de USHEBTIS EGIPCIOS
viernes, 10 de diciembre de 2010
Rayos X de mi ego-http://laitman.es
Nos parece que estamos en un mundo que realmente existe y es relativamente estable. Ni siquiera nos permitimos pensar que todo lo que vemos es inestable y relativo.
La humanidad siempre ha creído que el mundo realmente existe y que estamos viviendo en él. Esta creencia se vio reforzada por el hecho de que la gente vio nuestro planeta, las estrellas y las galaxias. Aunque una persona nace, vive y muere, todas estas cosas permanecen en su lugar a pesar de los tiempos cambiantes. Es decir, todo lo que nos rodea existe fuera de nosotros. La gente lo creyó por miles de años.
Entonces, la ciencia de la Cabalá llega y destruye completamente los fundamentos sobre los cuales se basa nuestra percepción. Lo primero y más importante es que, esta ciencia explica que todo lo que vemos ante nosotros realmente existe dentro de nosotros, en nuestro deseo, y no fuera de nosotros.
Esto significa que si la gente que veo ante de mí existe en mi cabeza, entonces yo también existo allí. Según la Cabalá, esto es verdad, y nuestra percepción actual de la realidad es falsa.
La Cabalá nos dice que tenemos un “proyector” en la parte posterior del cerebro y que este proyecta lo que siento en las imágenes que veo ante de mí. Así es como soy capaz de ver mi propio cuerpo, además de todo lo que está fuera de él.
Cabalistas expresan esto con seriedad profunda, enfatizando en el hecho de que es precisamente debido al hecho de que tengo la sensación de las cosas dentro de mí y las veo en el exterior, que logro un alcance especial, la revelación del Creador. Veo cómo, en cada momento, todo a mí alrededor cambia y gana impulso. Esto sucede de acuerdo con los cambios en mis cualidades y eso significa que estoy dibujando mi realidad.
La sabiduría de la Cabalá nos dice que además del punto llamado “yo”, todo lo demás es la Luz Superior, la Luz del Infinito, donde yo existo. La única cualidad de esta Luz es amor y otorgamiento. Sobre el telón de fondo de este amor y otorgamiento, veo mis propias cualidades, que son opuestas a la Luz.
Me parece que hay un gran mundo que existe fuera de mí en el que todo se está moviendo. Sin embargo, todo esto está siendo proyectado por mi deseo, por mi ego y sus diversas cualidades, mostrándome mi imagen interior, como en una radiografía.
¿Puedo cambiar la realidad? Sí, pero bajo la condición de que me cambie a mí mismo. Esto es muy grave. Tengo mi familia, mi trabajo, y un gran mundo a mí alrededor. Aunque siento todas estas cosas como sólidas, todavía está en mi poder cambiarlas todas.
Si empiezo a cambiar yo mismo, entonces cambiaré el mundo porque una persona es un mundo en miniatura que contiene todo dentro de él. En el exterior, sólo hay constante Luz del Mundo del Infinito.
Por lo tanto, todo depende de la persona. Mi percepción de la realidad depende sólo de mí, no de alguien más.
(27895 – De la serie de lecturas introductorias, “Percepción de la Realidad” del 23 de Noviembre del 2010)
martes, 7 de diciembre de 2010
FRASES
"El mejor consejero es el corazòn ; el mejor maestro es el tiempo ; el mejor libro es el mundo ; el mejor amigo es Dios" Proverbio Idish
jueves, 2 de diciembre de 2010
¿PARA QUÈ SIRVE LA MEDITACIÒN?
La meditación es un intento deliberado de penetrar en los estados más altos de la consciencia y finalmente ir más allá de ella. El arte de la meditación es el arte de cambiar el foco de la atención hacia niveles siempre más sutiles, sin perder nuestro contacto con los niveles dejados atrás. En cierto sentido es como tener la muerte bajo control. Uno comienza con los niveles más bajos: las circunstancias sociales, las costumbres y los hábitos; el ambiento físico, la postura y la respiración del cuerpo; los sentidos, sus sensaciones y percepciones; la mente, sus pensamientos y sentimientos; hasta que se abarca y se sujeta firmemente la totalidad del mecanismo de la personalidad. La etapa final de la meditación se alcanza cuando el sentido de identidad va más allá del «yo soy fulano», más allá del «así soy yo», más allá del «yo soy sólo el testigo/presencial», más allá del «hay», más allá de todas las ideas adentro del ser puro impersonalmente personal. Pero usted debe ser enérgico cuando emprenda la meditación. Definitivamente no es una ocupación a tiempo parcial. Límite sus intereses y actividades a lo que es necesario para las necesidades más esenciales de usted y de las personas que dependen de usted. Ahorre todas sus energías y su tiempo para romper el muro que su mente ha construido alrededor de usted. Créame, no lo lamentará.Shri Nisargadatta Maharaji
FRASES
"No le digas a Dios que tan grande son tus problemas, dile a tus problemas que tan grande es Dios!" Anònimo
"En el problema está la solución." KABBALAH
"En el problema está la solución." KABBALAH
Documental para descargar: La maldición de Tutankhamon de USHEBTIS EGIPCIOS
A orillas del Nilo yace muerto un niño, y está muriendo un hombre. Dos muertes separadas por más de 30 siglos y que sin embargo están estrechamente ligadas. El niño es un faraón egipcio enterrado con una inmensa fortuna; el hombre, un noble que trata averiguar dónde está. Su investigación hizo que se disparase la mayor caza de tesoros de la historia y una reacción de muertes en cadena. Uno a uno, aquellos que interrumpieron en la tumba del faraón fueron muriendo y hasta el día de hoy las bajas siguen aumentando.Este apasionante documental es un recorrido por la historia del faraón y el misterio que lo envuelve con representaciones dramáticas, fotografías históricas y material fílmico inédito mediante el cual descubrirá todos los secretos que rodean al joven y a su tumba.
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domingo, 28 de noviembre de 2010
Giordano Bruno , Filosòfo , de Maribel Jimenez
Giordano Bruno se ha convertido en una de los ejemplos más claros sobre lo que representó el Renacimiento, difundió la enseñanza filosófica por toda Europa, lo que le costó morir quemado en la hoguera y ser acusado de "hereje impenitente".
Bruno nace en la pequeña ciudad de Nola en Nápoles en el año 1549, a muy temprana edad se interes ...a por la Filosofía y las Humanidades, a los 16 años ingresa en la Orden de los Dominicos, gracias a los cuales tiene acceso a los libros y manuscritos necesarios para seguir ampliando sus conocimientos.
Tan sólo un año después ya muestra evidentes contrariedades con la Orden y recibe su primer procedimiento bajo sospechas de herejía, un proceso del cual salió airoso para así demostrar sus grandes facultades para el estudio, siendo nombrado 8 años después (1575) de ese primer proceso inquisitorial, Doctor en Teología por la Orden de los Dominicos de Salermo.
Un año después en 1576, Bruno vuelve a ser acusado de desviarse de la doctrina cristiana en sus interpretaciones sobre los textos de culto y tiene que huir a Roma donde recibe asilo en el convento de Santa Maria Minerva. Abandona los hábitos el la ciudad de Ginebra y es nombrado profesor de la Universidad de Paris en el año 1581, viaja a Inglaterra y se declaraba abiertamente discípulo de Marsilio Ficino y como tal, enseña con sus textos en la Universidad de Oxford entre los años 1583 y 1585.
Diversos incidentes con catedráticos de Oxford le obligaron a dejar su puesto. Sus escritos más importantes son De umbris idearum, de 1582; La cena de las cenizas, Del universo infinito y los mundos y Sobre la causa, el principio y el uno, las tres últimas escritas en 1584. En 1585 escribió Los furores heroicos donde, en un estilo de diálogo socrático, describe el camino hacia Dios a través de la Sabiduría.
En 1586 expuso sus ideas en la Sorbona y en el Colegio de Cambray y enseñó Filosofía en la Universidad de Wittenberg. Ese mismo año regresó a París y en Marburgo retó a los seguidores del aristotelismo a un debate público en el College de Cambrai, donde no le dejaron hablar, donde fue ridiculizado, atacado físicamente y expulsado del país.
Giordano Bruno profesaba las mismas ideas que encontramos en los pensamientos de Ficino y los sabios del Renacimiento, existe una Sabiduría común en todas y cada una de las religiones existentes. Decía que "Las religiones son para enseñar al pueblo", pero hace hincapié en el sentido de religiones y las distingue de "La Religión" como la Sabiduría hermética contenida en todas ellas y como manifestaciones de una misma y única Verdad, declara abiertamente que esta filosofía es para instruir a los conductores de pueblos.
“Por encima de todas las cosas está situada la Verdad, porque ella es la unidad que reside por encima de todo (...) La Verdad es anterior a todas las cosas, está con todas las cosas y es posterior a todas las cosas”.
Tras nueve años de torturas es quemado vivo en una hoguera pública en Roma el 17 de febrero de 1600, eso lo convierte en el último filósofo hermético del Renacimiento. El día de su muerte Bruno pronunció la siguiente frase:
“No debo ni quiero arrepentirme, no tengo motivo para ello y no sé por qué debo arrepentirme”
El comunicado emitido por la Iglesia decía lo siguiente:
"Jueves por la mañana, en Campo di Fiori fue quemado vivo aquel perverso fraile dominico de Nola, acusado de hereje pertinaz, que después de haber creado por capricho, diversos dogmas contra la santa fe, el malvado quiso morir con ellos obstinadamente y no arrepentirse. Decía que moría heroico y voluntario y que en el paraíso su Alma se encendería con aquel humo. Ahora sabrá si dijo la verdad.”
Giordano Bruno fue traicionado por un seguidor quien le entregó a la Inquisición, le apalearon, y le tuvieron 9 años en un lamentable agujero de los Piombi, le hicieron un juicio deplorable e injusto pero era tal su convicción que fue capaz de mantenerse firme ante el tribunal y el día de su condena decirles:
“Tienen ustedes más miedo al pronunciar la sentencia que yo al escucharla”
Bruno profesaba que “la Verdad no hay que defenderla, hay que proclamarla, pues ella se defiende a sí misma”. Sus intensos estudios filosóficos desde temprana edad, su búsqueda del conocimiento por distintas ciudades, su estudio comparado de las religiones y sus clases por las universidades de Europa le convierten en un Filosofo que difundió las misma filosofía que enseñaba Platón en Grecia, en Alejandria con Ammonio Saccas y en el Renacimiento la escuela de Ficino impulsada por Cosme "El viejo".
”De este Espíritu, vida del Universo, procede, a mi entender, la Vida y el Alma de todo cuanto tiene alma y vida. Además creo en la inmortalidad del Alma, lo mismo que en la del cuerpo, pues en lo que a su substancia se refiere, también el cuerpo es inmortal, ya que no hay otra muerte que la disgregación, según parece inferirse de la sentencia Eclesiastés, que dice: “Nada hay nuevo bajo el sol. Lo que es, será”
“No me han enterrado a mí en los Piombi, sino a una humilde semilla de la filosofía, que germinará en los siglos venideros. ¡No lloréis la semilla; presentid al árbol! Día llegará, hermanos, en que la Sabiduría de civilizaciones más antiguas que ésta renovará en nosotros la tumba del conocimiento.”Ver más
Bruno nace en la pequeña ciudad de Nola en Nápoles en el año 1549, a muy temprana edad se interes ...a por la Filosofía y las Humanidades, a los 16 años ingresa en la Orden de los Dominicos, gracias a los cuales tiene acceso a los libros y manuscritos necesarios para seguir ampliando sus conocimientos.
Tan sólo un año después ya muestra evidentes contrariedades con la Orden y recibe su primer procedimiento bajo sospechas de herejía, un proceso del cual salió airoso para así demostrar sus grandes facultades para el estudio, siendo nombrado 8 años después (1575) de ese primer proceso inquisitorial, Doctor en Teología por la Orden de los Dominicos de Salermo.
Un año después en 1576, Bruno vuelve a ser acusado de desviarse de la doctrina cristiana en sus interpretaciones sobre los textos de culto y tiene que huir a Roma donde recibe asilo en el convento de Santa Maria Minerva. Abandona los hábitos el la ciudad de Ginebra y es nombrado profesor de la Universidad de Paris en el año 1581, viaja a Inglaterra y se declaraba abiertamente discípulo de Marsilio Ficino y como tal, enseña con sus textos en la Universidad de Oxford entre los años 1583 y 1585.
Diversos incidentes con catedráticos de Oxford le obligaron a dejar su puesto. Sus escritos más importantes son De umbris idearum, de 1582; La cena de las cenizas, Del universo infinito y los mundos y Sobre la causa, el principio y el uno, las tres últimas escritas en 1584. En 1585 escribió Los furores heroicos donde, en un estilo de diálogo socrático, describe el camino hacia Dios a través de la Sabiduría.
En 1586 expuso sus ideas en la Sorbona y en el Colegio de Cambray y enseñó Filosofía en la Universidad de Wittenberg. Ese mismo año regresó a París y en Marburgo retó a los seguidores del aristotelismo a un debate público en el College de Cambrai, donde no le dejaron hablar, donde fue ridiculizado, atacado físicamente y expulsado del país.
Giordano Bruno profesaba las mismas ideas que encontramos en los pensamientos de Ficino y los sabios del Renacimiento, existe una Sabiduría común en todas y cada una de las religiones existentes. Decía que "Las religiones son para enseñar al pueblo", pero hace hincapié en el sentido de religiones y las distingue de "La Religión" como la Sabiduría hermética contenida en todas ellas y como manifestaciones de una misma y única Verdad, declara abiertamente que esta filosofía es para instruir a los conductores de pueblos.
“Por encima de todas las cosas está situada la Verdad, porque ella es la unidad que reside por encima de todo (...) La Verdad es anterior a todas las cosas, está con todas las cosas y es posterior a todas las cosas”.
Tras nueve años de torturas es quemado vivo en una hoguera pública en Roma el 17 de febrero de 1600, eso lo convierte en el último filósofo hermético del Renacimiento. El día de su muerte Bruno pronunció la siguiente frase:
“No debo ni quiero arrepentirme, no tengo motivo para ello y no sé por qué debo arrepentirme”
El comunicado emitido por la Iglesia decía lo siguiente:
"Jueves por la mañana, en Campo di Fiori fue quemado vivo aquel perverso fraile dominico de Nola, acusado de hereje pertinaz, que después de haber creado por capricho, diversos dogmas contra la santa fe, el malvado quiso morir con ellos obstinadamente y no arrepentirse. Decía que moría heroico y voluntario y que en el paraíso su Alma se encendería con aquel humo. Ahora sabrá si dijo la verdad.”
Giordano Bruno fue traicionado por un seguidor quien le entregó a la Inquisición, le apalearon, y le tuvieron 9 años en un lamentable agujero de los Piombi, le hicieron un juicio deplorable e injusto pero era tal su convicción que fue capaz de mantenerse firme ante el tribunal y el día de su condena decirles:
“Tienen ustedes más miedo al pronunciar la sentencia que yo al escucharla”
Bruno profesaba que “la Verdad no hay que defenderla, hay que proclamarla, pues ella se defiende a sí misma”. Sus intensos estudios filosóficos desde temprana edad, su búsqueda del conocimiento por distintas ciudades, su estudio comparado de las religiones y sus clases por las universidades de Europa le convierten en un Filosofo que difundió las misma filosofía que enseñaba Platón en Grecia, en Alejandria con Ammonio Saccas y en el Renacimiento la escuela de Ficino impulsada por Cosme "El viejo".
”De este Espíritu, vida del Universo, procede, a mi entender, la Vida y el Alma de todo cuanto tiene alma y vida. Además creo en la inmortalidad del Alma, lo mismo que en la del cuerpo, pues en lo que a su substancia se refiere, también el cuerpo es inmortal, ya que no hay otra muerte que la disgregación, según parece inferirse de la sentencia Eclesiastés, que dice: “Nada hay nuevo bajo el sol. Lo que es, será”
“No me han enterrado a mí en los Piombi, sino a una humilde semilla de la filosofía, que germinará en los siglos venideros. ¡No lloréis la semilla; presentid al árbol! Día llegará, hermanos, en que la Sabiduría de civilizaciones más antiguas que ésta renovará en nosotros la tumba del conocimiento.”Ver más
sábado, 27 de noviembre de 2010
FRASES
"No se puede enseñar nada a un hombre, sólo se le puede ayudar a descubrirlo en su interior." (Galileo Galilei).
jueves, 25 de noviembre de 2010
El secreto del buen dormir
Según investigadores de la Universidad de Pensilvania (EEUU), los genes tienen la culpa del “mal dormir”. Concretamente, en el gen DQB1 *0602, asociado a la narcolepsia, se halla el trastorno del sueño que causa episodios de sueño profundo durante el día. Como aclara Mamni Goel, autora del estudio que publica 'Neurology', "no todas las personas que tienen esta variable genética desarrollan la enfermedad". De hecho, entre el 12% y el 38% de los portadores no presenta este trastorno; sin embargo, "sí hemos observado que quienes tienen este gen (y no sufren narcolepsia) se muestran más adormilados y cansados, incluso aunque hayan dormido suficiente".
La investigación analizó a 129 adultos sanos (sin trastornos del sueño), unos con el gen DQB1 *0602 y otros sin él. Durante las dos primeras noches, los participantes pasaron 10 horas en la cama y las cinco siguientes sólo podían dormir cuatro horas. El resto del tiempo, con las luces encendidas, podían leer, ver la televisión o jugar.
Los expertos midieron la calidad del sueño, su somnolencia, su atención, su memoria y su capacidad para evitar el sueño a lo largo del día. Con los datos en la mano, concluyeron, en primer lugar, que aquellos con el 'gen de la somnolencia', tenían más tendencia a sentirse cansados, a pesar de haber dormido 10 horas. Sin embargo, en las pruebas de atención y memoria, ambos grupos rendían de igual manera.
Dados los resultados, señala Francisco Javier Puertas, responsable de la Unidad del Sueño del Hospital Universitario de la Ribera (Valencia), "los portadores sanos de este gen no tienen un sueño igual de reparador, se despiertan más durante la noche y de día tienen algo más de somnolencia". De la misma manera que se ha observado en otros estudios, "en el rendimiento cognitivo no se aprecian diferencias significativas en ambos grupos. En este caso, como por ejemplo en el insomnio, no se ha podido concluir que un sueño de menos calidad se asocie de forma clara a un peor rendimiento diurno".
El buen descanso
Vicente Prieto, vocal de la Junta de gobierno del Colegio Oficial de Psicólogos de Madrid, explicó a elmundo.es que dormir muchas horas no garantiza un buen descanso: "Depende de si tenemos acceso al sueño REM (caracterizada por un descanso absoluto y músculos relajados), y alcanzarla depende a su vez de numerosos factores externos e internos: el estilo de vida, el estrés, las preocupaciones, otras patologías...".
"Aunque depende de cada persona, por lo general, cada hora y media o dos, entramos en fase REM", comenta el psicólogo. Se puede decir que "si, a lo largo de la noche, esto no sucede dos o tres veces, nos levantaremos más cansados y si interrumpimos dicha fase, aún más". Para un adulto, añade, lo saludable sería dormir entre siete y ocho horas.
Además de esta fase del sueño, existe otra aún más relacionada con la sensación de cansancio: el sueño de ondas lentas. "Se experimenta durante las primeras horas de sueño, momento en el que es más difícil despertar", añade el doctor Puertas.
Lo ideal es completar todas las fases y dormir las horas necesarias. "Los bebés duermen unas 18 horas; a los seis años, unas 10-11 horas; en la pubertad es aconsejable un mínimo de nueve y en los adultos, la recomendación es de siete u ocho", indicó el especialista, y agregó que, a pesar de lo que se pueda pensar, en los mayores no hay menos necesidad de sueño. "Lo que ocurre es que algunos duermen siesta y, por lo tanto, durante la noche duermen menos tiempo. Otros tienen artrosis, dolores y problemas que les limita bastante dormir bien", argumentó el psicólogo.
La investigación analizó a 129 adultos sanos (sin trastornos del sueño), unos con el gen DQB1 *0602 y otros sin él. Durante las dos primeras noches, los participantes pasaron 10 horas en la cama y las cinco siguientes sólo podían dormir cuatro horas. El resto del tiempo, con las luces encendidas, podían leer, ver la televisión o jugar.
Los expertos midieron la calidad del sueño, su somnolencia, su atención, su memoria y su capacidad para evitar el sueño a lo largo del día. Con los datos en la mano, concluyeron, en primer lugar, que aquellos con el 'gen de la somnolencia', tenían más tendencia a sentirse cansados, a pesar de haber dormido 10 horas. Sin embargo, en las pruebas de atención y memoria, ambos grupos rendían de igual manera.
Dados los resultados, señala Francisco Javier Puertas, responsable de la Unidad del Sueño del Hospital Universitario de la Ribera (Valencia), "los portadores sanos de este gen no tienen un sueño igual de reparador, se despiertan más durante la noche y de día tienen algo más de somnolencia". De la misma manera que se ha observado en otros estudios, "en el rendimiento cognitivo no se aprecian diferencias significativas en ambos grupos. En este caso, como por ejemplo en el insomnio, no se ha podido concluir que un sueño de menos calidad se asocie de forma clara a un peor rendimiento diurno".
El buen descanso
Vicente Prieto, vocal de la Junta de gobierno del Colegio Oficial de Psicólogos de Madrid, explicó a elmundo.es que dormir muchas horas no garantiza un buen descanso: "Depende de si tenemos acceso al sueño REM (caracterizada por un descanso absoluto y músculos relajados), y alcanzarla depende a su vez de numerosos factores externos e internos: el estilo de vida, el estrés, las preocupaciones, otras patologías...".
"Aunque depende de cada persona, por lo general, cada hora y media o dos, entramos en fase REM", comenta el psicólogo. Se puede decir que "si, a lo largo de la noche, esto no sucede dos o tres veces, nos levantaremos más cansados y si interrumpimos dicha fase, aún más". Para un adulto, añade, lo saludable sería dormir entre siete y ocho horas.
Además de esta fase del sueño, existe otra aún más relacionada con la sensación de cansancio: el sueño de ondas lentas. "Se experimenta durante las primeras horas de sueño, momento en el que es más difícil despertar", añade el doctor Puertas.
Lo ideal es completar todas las fases y dormir las horas necesarias. "Los bebés duermen unas 18 horas; a los seis años, unas 10-11 horas; en la pubertad es aconsejable un mínimo de nueve y en los adultos, la recomendación es de siete u ocho", indicó el especialista, y agregó que, a pesar de lo que se pueda pensar, en los mayores no hay menos necesidad de sueño. "Lo que ocurre es que algunos duermen siesta y, por lo tanto, durante la noche duermen menos tiempo. Otros tienen artrosis, dolores y problemas que les limita bastante dormir bien", argumentó el psicólogo.
GASES DE EFECTO INVERNADERO ALCANZARON NIVELES HISTÓRICOS de No A Los Illuminatis
Los principales gases de efecto invernadero alcanzaron niveles históricos desde la era preindustrial, pese a la recesión económica de los últimos años, advirtió la Organización Mundial de la Meteorología (OMM).
En su informe anual, que refleja datos referidos a 2009, la OMM señala que se ha incrementado en la atmósfera la carga de dióxido de carbono, metano y óxido nitroso -los principales gases de efecto invernadero- en un 27,5 por ciento entre 1990 y 2009, y en un uno por ciento entre 2008 y 2009.
"Y si no se hubieran tomado medidas para su reducción a escala internacional, las concentraciones habrían sido aún mayores", señaló el secretario general de la OMM, Michel Jarraud.
Según la OMM, durante los últimos diez años el dióxido de carbono (CO2) atmosférico ha aumentado a un ritmo anual del 1,88 por ciento.
La organización afirma a lo largo de los 10.000 años anteriores a la era industrial, que comenzó a mediados del siglo XVIII, el CO2 se mantuvo a unos niveles casi constantes, de 280 ppm (número de moléculas del gas por millón de moléculas de aire seco).
Un alza sostenida
Desde 1750, el CO2 aumentó en un 38 por ciento a causa especialmente de las emisiones de la quema de combustibles fósiles, la deforestación y el cambio en el uso de la tierra.
El CO2 es el gas antropogénico de efecto invernadero más abundante en la atmósfera, pues contribuye al 63,5 por ciento del forzamiento radiativo global inducido por estos gases de larga duración, entendiendo por "forzamiento radiativo" la diferencia entre la radiación que entra en la atmósfera y la que sale.
En cuanto al metano, que es el segundo gas de efecto invernadero más importante, su concentración en la atmósfera aumentó un 158 por ciento desde 1750, debido principalmente al crecimiento de las emisiones procedentes de las actividades humanas, como la cría de ganado, el cultivo de arroz, la explotación de combustibles fósiles y los vertederos.
En su informe anual, que refleja datos referidos a 2009, la OMM señala que se ha incrementado en la atmósfera la carga de dióxido de carbono, metano y óxido nitroso -los principales gases de efecto invernadero- en un 27,5 por ciento entre 1990 y 2009, y en un uno por ciento entre 2008 y 2009.
"Y si no se hubieran tomado medidas para su reducción a escala internacional, las concentraciones habrían sido aún mayores", señaló el secretario general de la OMM, Michel Jarraud.
Según la OMM, durante los últimos diez años el dióxido de carbono (CO2) atmosférico ha aumentado a un ritmo anual del 1,88 por ciento.
La organización afirma a lo largo de los 10.000 años anteriores a la era industrial, que comenzó a mediados del siglo XVIII, el CO2 se mantuvo a unos niveles casi constantes, de 280 ppm (número de moléculas del gas por millón de moléculas de aire seco).
Un alza sostenida
Desde 1750, el CO2 aumentó en un 38 por ciento a causa especialmente de las emisiones de la quema de combustibles fósiles, la deforestación y el cambio en el uso de la tierra.
El CO2 es el gas antropogénico de efecto invernadero más abundante en la atmósfera, pues contribuye al 63,5 por ciento del forzamiento radiativo global inducido por estos gases de larga duración, entendiendo por "forzamiento radiativo" la diferencia entre la radiación que entra en la atmósfera y la que sale.
En cuanto al metano, que es el segundo gas de efecto invernadero más importante, su concentración en la atmósfera aumentó un 158 por ciento desde 1750, debido principalmente al crecimiento de las emisiones procedentes de las actividades humanas, como la cría de ganado, el cultivo de arroz, la explotación de combustibles fósiles y los vertederos.
La simbología de la estrella de David de Signo Egipcio
La estrella de David no es solo un símbolo judío, ya que dicha estrella aparece en Egipto, en los Sumerios, etc. Pongamos que es un símbolo universal, al igual que la cruz.
El origen exacto no se sabe, pero la estrella de David o también llamada "Sello de Salomón", trasciende lo religioso.
Moisés dijo: Quien sepa mirar la estrella, apreciará la grandeza de Dios y el hombre
El triángulo representa la sabiduría y la divinidad, pero también representa lo femenino y el deseo de acceder a "algo" elevado.
El triángulo invertido de la estrella de David simboliza lo masculino, Dios por encima del hombre.
Los dos triángulos unidos que forman la estrella, crean 6 pequeños triángulos y dicha unión crea una armonía entre hombre-mujer, lo divino en el hombre, el cielo y la tierra en armonía, el polo positivo y el negativo en equilibrio.
Es decir la unión con el cosmos o con la naturaleza cósmica.
Resumiendo: La estrella de David representa el equilibrio de la naturaleza, nuestra unión con el todo y la armonía en la búsqueda de la sabiduría.
El origen exacto no se sabe, pero la estrella de David o también llamada "Sello de Salomón", trasciende lo religioso.
Moisés dijo: Quien sepa mirar la estrella, apreciará la grandeza de Dios y el hombre
El triángulo representa la sabiduría y la divinidad, pero también representa lo femenino y el deseo de acceder a "algo" elevado.
El triángulo invertido de la estrella de David simboliza lo masculino, Dios por encima del hombre.
Los dos triángulos unidos que forman la estrella, crean 6 pequeños triángulos y dicha unión crea una armonía entre hombre-mujer, lo divino en el hombre, el cielo y la tierra en armonía, el polo positivo y el negativo en equilibrio.
Es decir la unión con el cosmos o con la naturaleza cósmica.
Resumiendo: La estrella de David representa el equilibrio de la naturaleza, nuestra unión con el todo y la armonía en la búsqueda de la sabiduría.
Documental para descargar: El mundo de Cleopatra de USHEBTIS EGIPCIOS
El Mundo de Cleopatra visita las ruinas de Alejandría, una de las ciudades más gloriosas de la antigüedad en busca de la verdad sonbre la fascinante soberana que vivió allí. En un mundo gobernado por hombres, ella conservó su independencia y evitó que su imperio fuera invadido.
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Documental para descargar: Hatshepsut, la gran reina de egipto de USHEBTIS EGIPCIOS
Una de las figuras más importantes e incomprendidas de toda la historia, Hatshepsut, fue la primera mujer que gobernó el Imperio del Nilo, más de mil años antes que Cleopatra. Para realizar este análisis profundo de la legendaria reina se viaja a través de Egipto en busca de pistas sobre su singular vida y sus 20 años de reinado. La búsqueda se hace más difícil debido al hecho de que los soberanos que reinaron después de ella hicieron todo lo que estuvo en su poder para eliminar toda señal de su existencia. ¿Qué pudo haber hecho ella para inspirar tanto odio? Únase a los expertos más importantes del mundo en su análisis de los hechos de la vida de Hatshepsut. ¿Tomó a un plebeyo como amante? ¿Cómo pudo mantenerse en el poder durante 20 años, mientras los tumultos y la controversia se arremolinaban en torno de ella?
Desde su atrevido juego de poder hasta la monumental tumba que conmemora su misteriosa figura, todo en LA GRAN REINA DE EGIPTO.
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Desde su atrevido juego de poder hasta la monumental tumba que conmemora su misteriosa figura, todo en LA GRAN REINA DE EGIPTO.
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domingo, 21 de noviembre de 2010
¡¡EL RENCOR DAÑA LA SALUD!! de Lucero
El rencor es un mal sentimiento, pues cuando recordamos una ofensa o pensamos en la persona o circunstancia que la provocó experimentamos sensaciones molestas: frustración, dolor, ira, impotencia y ansiedad.
Esa carga tóxica anega nuestra mente, se instala en nuestro organismo y nos provoca angustia e infelicidad.
Se ha comprobado que el enfado, el encono y el resentimiento son emociones que nos conectan directamente con la hipertensión arterial y otras enfermedades; además de producirnos molestias como dolores de cabeza, indigestión, tensión muscular y calambres.
Pero ninguna de las incomodidades físicas que producen el odio y el rencor son comparables con el perjuicio que nos provocan en el aspecto psicológico: apagan el espíritu y nos desvalijan de energía positiva.
SI EL SER HUMANO RENCOROS@ SUPIERA EL DAÑO QUE LE ESTÁ CAUSANDO A SU MATERIA CON ESTA ACTITUD, LE ASEGURO QUE SE APRESURARIA A PERDONAR ANTES DE MARCHAR DEL TERRENAL... SIEMPRE CON Y EN LA LUZ, LUCERO.
Esa carga tóxica anega nuestra mente, se instala en nuestro organismo y nos provoca angustia e infelicidad.
Se ha comprobado que el enfado, el encono y el resentimiento son emociones que nos conectan directamente con la hipertensión arterial y otras enfermedades; además de producirnos molestias como dolores de cabeza, indigestión, tensión muscular y calambres.
Pero ninguna de las incomodidades físicas que producen el odio y el rencor son comparables con el perjuicio que nos provocan en el aspecto psicológico: apagan el espíritu y nos desvalijan de energía positiva.
SI EL SER HUMANO RENCOROS@ SUPIERA EL DAÑO QUE LE ESTÁ CAUSANDO A SU MATERIA CON ESTA ACTITUD, LE ASEGURO QUE SE APRESURARIA A PERDONAR ANTES DE MARCHAR DEL TERRENAL... SIEMPRE CON Y EN LA LUZ, LUCERO.
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sábado, 20 de noviembre de 2010
ERIC CANTONA : Acción Revolucionaria de Maximilian Laplace Cortés
REVOLUCIÓN CONTRA LOS BANCOS! OPERACIÓN DE RETIRAR! [7 DEC 2010]
Completamente Acuerdo de Madrid Con Cantona, Salir a manifestarse no Funciona. No Sirve de Nada. This Previsto Por El Sistema "y, al contrario, es utilizado Por El Propio Sistema En El parrafo ...... Elementos troducir violentos Que desacreditan la Propia Movilización, ademas de SERVIR de pretexto Para El Empleo de Medidas de control policial Cada Vez Más Extremas. No Sirve. El camino, ademas de la permanente y ascendente Ampliación de la Conciencia individual y la "Pecado", "contribución Diaria y Excusas Al Estilo de Conciencia Colectiva esta en la Acción coordinada de las Naciones, Unidas Medidas concretas específicas y Entorno.
Eric Cantona Lanza Una Aquí al Estilo de Que Alguien ha Fecha de Puesto.
Iniciativas ciudadanas, informate:
Internacional Ingles:http://www.facebook.com/ev ent.php? eid = 137793666269183
Francia: http://www.facebook.com/event.php? eid = 101996426533405
Italia: http://www.facebook.com/event.php? eid = 165061130188137
Grecia: http://www.facebook.com/event.php? eid = 156793421024126
España: http://www.facebook.com/event.php? eid = 153217151388518
Alemania: http://www.facebook.com/event.php? eid = 171582926191592
HOLANDA: http://www.facebook.com/event.php? eid = 119746184753138
Dinamarca: http://www.facebook.com/event.php? eid = 165722086791298
BELGICA: http://www.facebook.com/event.php? eid = 146613742051420
República Checa: http://www.facebook.com/event.php? eid = 141889172526236
Portugal: http://www.facebook.com/event.php? eid = 173398762675945
Islandia: http://www.facebook.com/event.php? eid = 171950586154877
Albania: http://www.facebook.com/event.php? eid = 171068769571926
México: http://www.facebook.com/event.php?eid=155685657809889ent.php? eid = 15568565780988 9
Completamente Acuerdo de Madrid Con Cantona, Salir a manifestarse no Funciona. No Sirve de Nada. This Previsto Por El Sistema "y, al contrario, es utilizado Por El Propio Sistema En El parrafo ...... Elementos troducir violentos Que desacreditan la Propia Movilización, ademas de SERVIR de pretexto Para El Empleo de Medidas de control policial Cada Vez Más Extremas. No Sirve. El camino, ademas de la permanente y ascendente Ampliación de la Conciencia individual y la "Pecado", "contribución Diaria y Excusas Al Estilo de Conciencia Colectiva esta en la Acción coordinada de las Naciones, Unidas Medidas concretas específicas y Entorno.
Eric Cantona Lanza Una Aquí al Estilo de Que Alguien ha Fecha de Puesto.
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viernes, 19 de noviembre de 2010
"CUANDO EL CUERPO GRITA ... LO QUE LA BOCA CALLA".
"La enfermedad es un conflicto entre la personalidad y el alma". Bach.
Muchas veces...
El resfrío "chorrea" cuando el cuerpo no llora.
El dolor de garganta "tapona" cuando no es posible comunicar las aflicciones.
El estómago arde cuando las rabias no consiguen salir.
La diabetes invade cuando la soledad duele.
El cuerpo engorda cuando la insatisfacción aprieta.
El dolor de cabeza deprime cuando las dudas aumentan.
El corazón afloja cuando el sentido de la vida parece terminar.
La alergia aparece cuando el perfeccionismo está intolerable.
Las uñas se quiebran cuando las defensas están amenazadas.
El pecho aprieta cuando el orgullo esclaviza.
La presión sube cuando el miedo aprisiona.
Las neurosis paralizan cuando el niño interior tiraniza.
La fiebre calienta cuando las defensas explotan las fronteras de la inmunidad.
Y tus dolores callados? Cómo hablan en tu cuerpo?
Elige alguien que te pueda ayudar a organizar las ideas, armonizar las sensaciones y recuperar la alegría.
Todos precisan saludablemente de un oyente interesado.
Pero todo depende, principalmente, de nuestro esfuerzo personal para hacer que sucedan mudanzas en nuestra vida.
jueves, 18 de noviembre de 2010
martes, 16 de noviembre de 2010
lunes, 15 de noviembre de 2010
HAWKING PLANTEA QUE NO HACE FALTA UN DIOS PARA LA CREACION DEL UNIVERSO(de No A Los Illuminatis)
El último libro del científico británico Stephen Hawking, "El Gran Diseño", plantea que "no hace falta un Dios para la creación del Universo", sino que surgiría de leyes físicas con distintos universos que aparecerían como fluctuaciones cuánticas espontáneas de un vacío primordial.
La mayoría de esos universos sería de tamaño microscópico y de duración inferior a la billonésima de segundo, con leyes físicas diferentes a las del Universo, dice Hawking en esta obra recién editada en castellano.
"El hecho de que nuestro Universo parezca milagrosamente ajustado en sus leyes físicas, para que pueda haber vida, no sería una demostración concluyente de que el Universo ha sido creado por Dios con la intención de que la vida exista, sino que sería resultado del azar".
Así lo explicó a Efe el traductor de la obra, el catedrático de Física de la Materia Condensada David Jou, de la Universidad Autónoma de Barcelona, para quien esta obra de Hawking es científicamente "apasionante" pese a que él discrepa respecto a algunas de las conclusiones del astrofísico.
Jou opina que las conclusiones de Hawking sobre la no existencia de Dios son "precipitadas", ya que se basan en "teorías provisionales", y añade que la ciencia es "neutra" sobre la existencia de Dios y otros problemas metafísicos.
Hace 22 años, en su libro "Breve historia del tiempo", Hawking veía en la racionalidad de las leyes cósmicas una "mente de Dios" y pensaba en un universo único regido por dicha "mente".
Hawking cree ahora que las propias leyes físicas producen los universos, sin necesidad de que un Dios exterior a ellas "prenda fuego" a las ecuaciones y haga que sus soluciones matemáticas adquieran existencia material.
Así, aquella "mente que regía nuestro mundo" se pierde en la lejanía de esa multiplicidad cósmica, según el traductor.
Hawking admite la existencia de las ecuaciones como fundamento de la realidad, pero desestima preguntarse si tales ecuaciones podrían ser obra de un Dios que las superara y que trascendiera todos los universos.
Según Jou, si el lector toma al pie de la letra el libro de Hawking en el aspecto metafísico, en vez de creer en la existencia de Dios habría de hacerlo en "dimensiones ocultas, partículas todavía no observadas, universos no observables y teorías matemáticas muy complejas aún no corroboradas experimentalmente, y que, a su vez, serán superadas por teorías futuras".
Así, añade el experto, el hombre, la sociedad no necesitaría creer menos ahora, sino "creer en más cosas" al menos por el momento.
Afirmó que todavía se ignora de qué está constituido el 95 por ciento del contenido del Universo (formado por materia oscura y energía oscura, cuya esencia se desconoce), y por ello, parece precipitado sacar consecuencias definitivas sobre Dios a partir de las teorías actuales.
Un Dios entendido según la religión "estaría más allá del espacio y del tiempo que forman la base de las ecuaciones humanas", advierte.
Por otro lado, Hawking afirma en el inicio de su libro que "la filosofía ha muerto", afirmación que el traductor no comparte, ya que cree que la filosofía sigue recordando que "la razón humana es más amplia que la razón científica".
Pese a todo esto, Jou opina que las menciones de Hawking a Dios son una muestra de la pasión con que el científico ha vivido siempre la física, como un gran reto vital para encontrar lo más profundo de las raíces de la realidad.
Si Dios representa para muchos tal raíz, para Hawking lo son las ecuaciones, a cuya formulación ha dedicado tan brillantemente su vida
La mayoría de esos universos sería de tamaño microscópico y de duración inferior a la billonésima de segundo, con leyes físicas diferentes a las del Universo, dice Hawking en esta obra recién editada en castellano.
"El hecho de que nuestro Universo parezca milagrosamente ajustado en sus leyes físicas, para que pueda haber vida, no sería una demostración concluyente de que el Universo ha sido creado por Dios con la intención de que la vida exista, sino que sería resultado del azar".
Así lo explicó a Efe el traductor de la obra, el catedrático de Física de la Materia Condensada David Jou, de la Universidad Autónoma de Barcelona, para quien esta obra de Hawking es científicamente "apasionante" pese a que él discrepa respecto a algunas de las conclusiones del astrofísico.
Jou opina que las conclusiones de Hawking sobre la no existencia de Dios son "precipitadas", ya que se basan en "teorías provisionales", y añade que la ciencia es "neutra" sobre la existencia de Dios y otros problemas metafísicos.
Hace 22 años, en su libro "Breve historia del tiempo", Hawking veía en la racionalidad de las leyes cósmicas una "mente de Dios" y pensaba en un universo único regido por dicha "mente".
Hawking cree ahora que las propias leyes físicas producen los universos, sin necesidad de que un Dios exterior a ellas "prenda fuego" a las ecuaciones y haga que sus soluciones matemáticas adquieran existencia material.
Así, aquella "mente que regía nuestro mundo" se pierde en la lejanía de esa multiplicidad cósmica, según el traductor.
Hawking admite la existencia de las ecuaciones como fundamento de la realidad, pero desestima preguntarse si tales ecuaciones podrían ser obra de un Dios que las superara y que trascendiera todos los universos.
Según Jou, si el lector toma al pie de la letra el libro de Hawking en el aspecto metafísico, en vez de creer en la existencia de Dios habría de hacerlo en "dimensiones ocultas, partículas todavía no observadas, universos no observables y teorías matemáticas muy complejas aún no corroboradas experimentalmente, y que, a su vez, serán superadas por teorías futuras".
Así, añade el experto, el hombre, la sociedad no necesitaría creer menos ahora, sino "creer en más cosas" al menos por el momento.
Afirmó que todavía se ignora de qué está constituido el 95 por ciento del contenido del Universo (formado por materia oscura y energía oscura, cuya esencia se desconoce), y por ello, parece precipitado sacar consecuencias definitivas sobre Dios a partir de las teorías actuales.
Un Dios entendido según la religión "estaría más allá del espacio y del tiempo que forman la base de las ecuaciones humanas", advierte.
Por otro lado, Hawking afirma en el inicio de su libro que "la filosofía ha muerto", afirmación que el traductor no comparte, ya que cree que la filosofía sigue recordando que "la razón humana es más amplia que la razón científica".
Pese a todo esto, Jou opina que las menciones de Hawking a Dios son una muestra de la pasión con que el científico ha vivido siempre la física, como un gran reto vital para encontrar lo más profundo de las raíces de la realidad.
Si Dios representa para muchos tal raíz, para Hawking lo son las ecuaciones, a cuya formulación ha dedicado tan brillantemente su vida
TU ERES EL REFLEJO DE LO QUE ERES!!! (de Corazon Valiente)
Nuestro reflejo se ve en todo lo que esta alrededor,le damos o le quitamos poder sea lo que sea es tan importante entender que cada pensamiento es energia y a la vez poder,si hay una situacion negativa los unicos encargados de que se empeoren o se mejoren son nuestros pensamientos por medio de ellos damos poder para que se aumenten o se disminuyan las situaciones en el mundo, le damos poder a muchas situaciones que no deberian ser,al dejar fluir nuestro ser en lo que realmente es o somos y no lo que nos han impuesto,como debemos vestir ,que debemos comer,que carro debemos tener... en fin nuestra felicidad seria real,no seria una felicidad de un momento,no adquiriamos deudas para demostrar lo que realmente no somos,no sufririamos tanto,no soñariamos tanto por que viviriamos en nuestra verdadera realidad; cada uno de nosotros desde nuestro corazon esta todo lo que realmente es verdadero,no tenemos que crear limites,paredes,hay mucha gente que cree que no puede que no es posible ,que el mundo se va acabar por que es malo;cuando tomamos esa actitud le damos poder,estamos entregando nuestra energia para que las cosas se den de esa manera es increible pensar que es mas facil aceptar las cosas negativas que nos pasan que las cosas positivas que nos puedan pasar,que sea mas facil aceptar la enfermedad que la salud es un actitud de la mente,es el reflejo de lo que creamos y creemos;cuando vayas algun sitio solo fijate que actitud toman las personas ante ti,tu eres energia y la transmites,es hora de poner en practica en realmente sentir un cambio y de darnos cuenta que si es verdad que no son solo palabras,es la hora de entender y comprender que somos seres maravillosos de luz un gran abrazo de corazon sean siempre muy muy felices!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
NO EXISTEN LAS CASUALIDADES :" SÍ LAS SINCRONIAS "(de Terapias Diarias)
Todo es Sincronicidad¿Has experimentado alguna vez el placer de encontrar a la persona exacta que necesitabas aparecida de la nada?,¿o recibiste la llamada de alguien del pasado de la que apenas unas horas antes te habías acordado sin motivo aparente?,¿o ese libro que encontraste al azar que responde a la duda que te tenía bloqueado?Eso no es casualidad es Sincronicidad...La sincronicidad nos representa en el plano físico la idea o solución que mora en la mente de la manera más fácil y sin apenas esfuerzo. Se trata de vivir el mayor tiempo posible en ese “fluir” que hace que la vida parezca una aventura permanente, un viaje de descubrimiento constante sobre uno mismo, sobre los demás y el universo. Decir sincronicidad es lo mismo que decir magia. Sincronicidad es un término originariamente acuñado por Jung que se refiere a la unión de los acontecimientos interiores y exteriores de un modo que no se puede explicar pero que tiene sentido para el observador, es decir, ese tipo de eventos en nuestra vida que solemos achacar a la casualidad, a la suerte, o a la magia.La simbología y el sentido de estos acontecimientos nos da el mensaje exacto que el universo representa para nosotros igual que si fuera una sesión de cine particular. Las ideas poseen una vibración, a otros niveles tienen forma y color que hace que atraigan lo análogo. Al atraer lo que se le asemeja podemos leer en la materia lo que realmente pensamos sobre nosotros mismos y del universo, y tomar decisiones sobre lo que deseamos ver convertido en realidad y lo que no.Pero entonces diríais ¿y porque no vivimos permanentemente en ese estado idílico en el que todo se resuelve, en el que la información fluye, en el que si fuera verdad seríamos como pequeños dioses creando lo que se nos antojara?Pues siempre depende de que en la mente haya mensajes positivos, y emociones bondadosas en el corazón, normalmente experimentamos desde la idea preconcebida y decidimos luego que sentir por ella, emitimos un juicio antes de que la realidad se presente y hace que no veamos lo que es sino lo que queremos ver, y la magia se desvanece bajo el peso de la razón sin sentimiento por el miedo a lo desconocido. El miedo y la duda corta el flujo instantáneamente Un caso de sincronicidad:"Un ejemplo clásico de sincronicidad apunta a un suceso acontecido en la vida del actor Anthony Hopkins. Cuando éste fuera contratado para actuar en la película La mujer de Petrovka, no consiguió encontrar en ninguna librería londinense la novela de George Feifer en la que se basaba el guión. Frustrado y aburrido, se dispuso a tomar el Metro para regresar a su casa. Estaba sentado en la estación de Leicester Square cuando, de pronto, halló el libro en un banco. Se quedó tan asombrado de su buena suerte que ni siquiera reparó en las anotaciones que el volumen tenía en los márgenes. Dos años más tarde su sorpresa fue aún mayor. Al conocer al autor durante el rodaje del filme, éste le dijo que había perdido su ejemplar anotado. Dicho ejemplar era el mismo libro que Hopkins había encontrado en la estación olvidado sobre un banco."
La Ley de Desapego por Deepak Chopra
Esta ley dice que para adquirir cualquier cosa en el universo físico, debemos renunciar a nuestro apego a ella. Esto no significa que renunciemos a la intención de cumplir nuestro deseo. No renunciamos a la intención ni al deseo; renunciamos al interés por el resultado.
Es grande el poder que se deriva de esto. Tan pronto como renunciamos al interés por el resultado, combinando al mismo tiempo la intención concentrada y el desapego, conseguimos lo que deseamos. Podemos conseguir cualquier cosa que deseemos a través del desapego, porque éste se basa en la confianza incuestionable en el poder del verdadero yo. El apego, en cambio, se basa en el temor y en la inseguridad y la necesidad de sentir seguridad emana del desconocimiento del verdadero yo.
La fuente de la abundancia, de la riqueza o de cualquier cosa en el mundo físico es el yo; es la conciencia que sabe cómo satisfacer cada necesidad. Todo lo demás es un símbolo. Los símbolos son transitorios; llegan y se van. Perseguir símbolos es como contentarse con el mapa en lugar del territorio. Es algo que produce ansiedad y acaba por hacernos sentir vacíos y huecos por dentro, porque cambiamos el yo por los símbolos del yo.
El apego es producto de la conciencia de la pobreza, porque se interesa siempre por los símbolos. El desapego es sinónimo de la conciencia de la riqueza, porque con él viene la libertad para crear. Sólo a partir de un compromiso desprendido, podemos tener alegría y felicidad.
Entonces, los símbolos de la riqueza aparecen espontáneamente y sin esfuerzo. Sin desapego somos prisioneros del desamparo, la desesperanza, las necesidades mundanas, los intereses triviales, la desesperación silenciosa y la gravedad, características distintivas de una existencia mediocre y una conciencia de la pobreza.
La verdadera conciencia de la riqueza es la capacidad de tener todo lo que deseamos, cada vez que lo deseamos, y con un mínimo de esfuerzo. Para afianzarnos en esta experiencia es necesario afianzarnos en la sabiduría de la incertidumbre. En la incertidumbre encontraremos la libertad para crear cualquier cosa que deseemos.
La gente busca constantemente seguridad, pero con el tiempo descubriremos que esa búsqueda es en realidad algo muy efímero. Hasta el apego al dinero es una señal de inseguridad.
Quienes buscan la seguridad la persiguen durante toda la vida sin encontrarla jamás. La seguridad es evasiva y efímera porque no puede depender exclusivamente del dinero. El apego al dinero siempre creará inseguridad, no importa cuánto dinero se tenga en el banco. De hecho, algunas de las personas que más dinero tienen son las más inseguras.
La búsqueda de la seguridad es una ilusión. Según las antiguas tradiciones de sabiduría, la solución de todo este dilema reside en la sabiduría de la inseguridad o la sabiduría de la incertidumbre. Esto significa que la búsqueda de seguridad y de certeza es en realidad un apego a lo conocido. ¿Y qué es lo conocido? Lo conocido es el pasado. Lo conocido no es otra cosa que la prisión del condicionamiento anterior. Allí no hay evolución, absolutamente ninguna evolución. Y cuando no hay evolución, sobrevienen el estancamiento, el desorden, el caos yla decadencia.
La incertidumbre, por otra parte, es el suelo fértil de la creatividad pura y de la libertad. La incertidumbre es penetrar en lo desconocido en cada momento de nuestra existencia. Lo desconocido es el campo de todas las posibilidades, siempre fresco, siempre nuevo, siempre abierto a la creación de nuevas manifestaciones. Sin la incertidumbre y sin lo desconocido, la vida es sólo una vil repetición de recuerdos gastados. Nos convertimos en víctimas del pasado, y nuestro torturador de hoy es el yo que ha quedado de ayer.
Renunciemos a nuestro apego a lo conocido y adentrémonos en lo desconocido, así entraremos en el campo de todas las posibilidades. La sabiduría de la incertidumbre jugará un importante papel en nuestro deseo de entrar en lo desconocido. Esto significa que en cada momento de nuestra vida habrá emoción, aventura, misterio; que experimentaremos la alegría de vivir: la magia, la celebración, el júbilo y el regocijo de nuestro propio espíritu.
Cada día podemos buscar la emoción de lo que puede ocurrir en el campo de todas las posibilidades. Si nos sentimos inseguros, estamos en el camino correcto, no nos demos por vencidos. En realidad no necesitamos tener una idea rígida y completa de lo que haremos la semana próxima o el año próximo, porque si tenemos una idea clara de lo que ha de suceder y nos aferramos rígidamente a ella, dejaremos por fuera un enorme abanico de posibilidades.
Una de las características del campo de todas las posibilidades es la correlación infinita. Este campo puede orquestar una infinidad de sucesos espacio-temporales con el fin de producir el resultado esperado. Pero cuando hay apego, la intención queda atrapada en una forma de pensar rígida y se pierden la fluidez, la creatividad y la espontaneidad inherentes al campo de todas las posibilidades. Cuando nos apegamos a algo, congelamos nuestro deseo, lo alejamos de esa fluidez y esa flexibilidad infinitas y lo encerramos dentro de un rígido marco que obstaculiza el proceso total de la creación.
Esta ley no obstaculiza la fijación de metas. Siempre tenemos la intención de avanzar en una determinada dirección, siempre tenemos una meta. Sin embargo, entre el punto A y el punto B hay un número infinito de posibilidades, y si la incertidumbre está presente, podremos cambiar de dirección en cualquier momento si encontramos un ideal superior o algo más emocionante. Al mismo tiempo, será menos probable que forcemos las soluciones de los problemas, lo cual hará posible que nos mantengamos atentos a las oportunidades.
La ley del desapego acelera el proceso total de la evolución. Cuando entendemos esta ley, no nos sentimos obligados a forzar las soluciones de los problemas. Cuando forzamos las soluciones, solamente creamos nuevos problemas. Pero si fijamos nuestra atención en la incertidumbre y la observamos mientras esperamos ansiosamente a que la solución surja de entre el caos y la confusión, entonces surgirá algo fabuloso y emocionante.
Cuando este estado de vigilancia, nuestra preparación en el presente, en el campo de la incertidumbre, se suma a nuestra meta y a nuestra intención, nos permite aprovechar la oportunidad. ¿Qué es la oportunidad? Es lo que está contenido en cada problema de la vida. Cada problema que se nos presenta en la vida es la semilla de una oportunidad para algún gran beneficio. Una vez que tengamos esta percepción, nos abriremos a toda una gama de posibilidades, lo cual mantendrá vivos el misterio, el asombro, la emoción y la aventura.
Podremos ver cada problema de la vida como la oportunidad de algún gran beneficio. Habiéndonos afianzado en la sabiduría de la incertidumbre, podremos permanecer alerta a las oportunidades. Y, cuando nuestro estado de preparación se encuentre con la oportunidad, la solución aparecerá espontáneamente.
Lo que resulta de esto es lo que denominamos comúnmente «buena suerte». La buena suerte no es otra cosa que la unión del estado de preparación con la oportunidad. Cuando los dos se mezclan con una vigilancia atenta del caos, surge una solución que trae beneficio y evolución para nosotros y para todos los que nos rodean. Ésta es la receta perfecta para el éxito, y se basa en la ley del desapego.
Deepak Chopra
TRATADO DEL KIBEL ELION de http://www.facebook.com/kabalah
Introducción a los Jeroglíficos Egipcios
Libro para descargar: Introducción a los Jeroglíficos Egipcios
AUTORES: COLLIER, MARK / MANLEY, BILL
TÍTULO: INTRODUCCION A LOS JEROGLIFICOS EGIPCIOS
editorial: ALIANZA EDITORIAL
lugar de edición: MADRID
año de edición: 2000
páginas: 242
¿Le intriga la escritura jeroglífica del antiguo Egipto? ¿Ha deseado alguna vez poder entenderla por sí mismo? Ahora puede. Con la ayuda de esta práctica guía para autodidactas, podrá profundizar en el conocimiento de la lengua y la cultura del Egipto antiguo.
Los autores tienen una dilatada experiencia impartiendo cursos a no especialistas en el Reino Unido, y su método está sobradamente experimentado. Paso a paso cada capítulo introduce un nuevo aspecto de la escritura jeroglífica o de la antigua lengua egipcia, y le anima a que desarrolle gradualmente sus habilidades leyendo y realizando ejercicios prácticos. Basándose en los textos que acompañan a una selección de inscripciones funerarias, sarcófagos y escenas en tumbas, se ofrece una visión de primera mano sobre diversos temas, tales como la administración faraónica, la vida familiar en el Egipto antiguo y las ideas egipcias sobre la muerte.
Mark Collier es profesor de Egiptología en la Universidad de Liverpool y Fellow en All Souls College de Oxford. Bill Manley imparte Egiptología en la Universidad de Glasgow. Richard Parkinson, el ilustrador, es conservador ayudante en el Departamento de Antigüedades Egipcias del Museo Británico.
Basándose en los textos que acompañan a una selección de inscripciones funerarias, sarcófagos y escenas en tumbas, se ofrece una visión de primera mano sobre diversos temas, tales como la administración faraóni ca, la vida familiar en el Egipto antiguo y las ideas egipcias sobre la muerte.
ENLACE PARA LA DESCARGA (CASTELLANO)
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TÍTULO: INTRODUCCION A LOS JEROGLIFICOS EGIPCIOS
editorial: ALIANZA EDITORIAL
lugar de edición: MADRID
año de edición: 2000
páginas: 242
¿Le intriga la escritura jeroglífica del antiguo Egipto? ¿Ha deseado alguna vez poder entenderla por sí mismo? Ahora puede. Con la ayuda de esta práctica guía para autodidactas, podrá profundizar en el conocimiento de la lengua y la cultura del Egipto antiguo.
Los autores tienen una dilatada experiencia impartiendo cursos a no especialistas en el Reino Unido, y su método está sobradamente experimentado. Paso a paso cada capítulo introduce un nuevo aspecto de la escritura jeroglífica o de la antigua lengua egipcia, y le anima a que desarrolle gradualmente sus habilidades leyendo y realizando ejercicios prácticos. Basándose en los textos que acompañan a una selección de inscripciones funerarias, sarcófagos y escenas en tumbas, se ofrece una visión de primera mano sobre diversos temas, tales como la administración faraónica, la vida familiar en el Egipto antiguo y las ideas egipcias sobre la muerte.
Mark Collier es profesor de Egiptología en la Universidad de Liverpool y Fellow en All Souls College de Oxford. Bill Manley imparte Egiptología en la Universidad de Glasgow. Richard Parkinson, el ilustrador, es conservador ayudante en el Departamento de Antigüedades Egipcias del Museo Británico.
Basándose en los textos que acompañan a una selección de inscripciones funerarias, sarcófagos y escenas en tumbas, se ofrece una visión de primera mano sobre diversos temas, tales como la administración faraóni ca, la vida familiar en el Egipto antiguo y las ideas egipcias sobre la muerte.
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